NIỀM HY VỌNG,SỨC MẠNH CỦA CÁC VỊ TỬ ĐẠO

Hôm nay chúng ta suy tư về niềm hy vọng Kitô giáo, sức mạnh của các vị tử đạo. Trong Tin Mừng khi Chúa Giêsu sai các môn đệ đi truyền giáo, Người không lừa dối các ông với các ảo ảnh của thành công dễ dãi, trái lại, Người báo trước một cách rõ ràng rằng việc loan báo Nước Thiên Chúa luôn luôn bao gồm một sự chống đối. Và Chúa cũng dùng một kiểu nói lạ lùng: "Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét" (Mt 10,22). Các Kitô hữu yêu thương, nhưng họ không luôn luôn được yêu thương. Chúa Giêsu đã lập tức đặt để chúng ta trước thực tại này: trong một mức độ nào đó ít nhiều mạnh mẽ việc tuyên xưng đức tin xảy ra trong một bầu khí thù nghịch.

Như thế các Kitô hữu là những người nam người nữ đi "ngược dòng đời": Đó là điều bình thường, bởi vì thế giới bị ghi dấu bởi tội lỗi, được biểu lộ ra bằng nhiều hình thức khác nhau của ích kỷ và bất công, ai theo Chúa Kitô thì bước đi trên hướng ngược lại. không phải vì tinh thần tranh luận nhưng vì trung thành với cái luận lý của Nước Thiên Chúa, là một luận lý của niềm hy vọng và được diễn tả ra trong kiểu sống dựa trên các chỉ dẫn của Chúa Giêsu.

Chỉ dẫn thứ nhất là sự nghèo khó. Khi Chúa Giêsu sai các môn đệ đi truyền giáo, xem ra Người chú ý đến sự “lột bỏ các vị” nhiều hơn là “mặc cho các vị”. Thật thế, một Kitô hữu không khiêm tốn và nghèo khó, tách rời khỏi các giàu sang và quyền bính và nhất là tách rời khỏi chính mình, thì không giống Chúa Giêsu. Kitô hữu đi trên con đường của mình trong thế giới với cái nòng cốt cho lộ trình, nhưng với con tim tràn đầy tình yêu thương. Sự thất bại đích thật của họ là rơi vào trong cám dỗ của báo thù và bạo lực, bằng cách lấy sự dữ đáp lại sự dữ. Chúa Giêsu nói: “Thầy sai anh em ra đi như con chiên giữ bầy sói” (Mt 10,10). Như vậy, không có móng vuốt, không vũ khí. Kitô hữu trái lại phải thận trọng, đôi khi cũng phải mưu mẹo: đây là các nhân đức được luận lý tin mừng chấp nhận. Nhưng không bao giờ bạo lực. Để đánh bại sự dữ không thể chia sẻ các phương pháp của sự dữ.

Sức mạnh duy nhất của Kitô hữu là Tin Mừng. Trong các thời điểm khó khăn phải tin rằng Chúa Giêsu ở trước mặt chúng ta, và không ngừng đồng hành với các môn đệ của Người. Bách hại không phải là một mâu thuẫn đối với Tin Mừng, nhưng là phần của nó: nếu họ đã bách hại Thầy của chúng ta, thì làm sao chúng ta có thể hy vọng rằng chúng ta được miễn phải chiến đấu? Tuy nhiên, giữa cơn lốc xoáy, Kitô hữu không được mất đi niềm hy vọng, nghĩ rằng mình bị bỏ rơi. Chúa Giêsu bảo đảm với các môn đêh rằng: “Ngay cả tocws trên đầu con đã được đếm cả rồi” (Mt 10,30). Như thể nói rằng không có khổ đau nào của con người, kể cả các khổ đau nhỏ nhặt và kín ẩn nhất, là vô hình đối với con mắt của Thiên Chúa. Thiên Chúa trông thấy, chắc chắn che chở và giải thoát. Thật ra giữa chúng ta có một Ai Đó mạnh mẽ hơn sự dữ, mạnh mẽ hơn các tổ chức tội phạm, các mưu mô đen tối, mạnh mẽ hơn kẻ kiếm lời trên da thịt của những người tuyệt vọng, của những ai nghiền nát kẻ khác với sự đàn áp... Có một Ai Đó luôn lắng nghe tiếng máu của Abel kêu lên từ đất.

Như vậy các Kitô hữu phải luôn luôn ở phía bên kia của thế giới, phía được Thiên Chúa lựa chọn: chứ không phải là các người bách hại, không ngạo mạn nhưng khiêm tốn; không phải là những kẻ bán khói, nhưng là những người phục tùng sự thật, không phải là những người lừa đảo nhưng liêm chính.

Sự trung thành với kiểu sống của Chúa Giêsu – là kiểu sống của niềm hy vọng – cho tới chết, sẽ được các Kitô hữu tiên khởi gọi với một tên rất đẹp “tử đạo” (martirio) có nghĩa là “làm chứng”. Có biết bao nhiêu khả thể khác do từ này cống hiến: ta có thể gọi nó là sự anh hùng, sự từ bỏ, hy sinh chính mình. Trái lại, các Kitô hữu tiên khởi đã gọi nó với một tên có hương vị của việc làm môn đệ. Các vị tử đạo không sống cho chính mình, không chiến đấu để khẳng định các tư tưởng riêng, và chấp nhận phải chết chỉ vì trung thành với Tin Mừng. Tử đạo cũng không phải lý tưởng tối cao của cuộc sống Kitô, bởi vì trên nó còn có tình bác ái, được hiểu như là tình yêu thương đối với Thiên Chúa và tha nhân. Thánh Phaolô đã nói rất rõ trong bài ca bác ái rằng: “Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà không có đức mến, thì cũng chẳng ít gì cho tôi” (1 Cr 13,3). Các Kitô hữu ghê tởm tư tưởng của người tự tử mưu sát mà lại được gọi là “tử đạo”: không có gì trong mục đích của nó có thể được để gần với thái độ của các con cái của Thiên Chúa.

Đôi khi đọc lịch sử của biết bao nhiêu vị tử đạo hôm qua và ngày nay – nhiều hơn các thời kì ban đầu – chúng ta kinh ngạc trước sức mạnh của các vị khi đương đầu với thử thách. Sức mạnh đó là dấu chỉ của niềm hy vọng lớn lao linh hoạt các vị: niềm hy vọng rằng không có gì và không có ai có thể tách rời các vị khỏi tình yêu của Thiên Chúa đã được ban cho chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô (x. Rm 8,38-39).

Xin Thiên Chúa luôn ban cho chúng ta sức mạnh là các chứng nhân của Người. Xin Chúa ban cho chúng ta sống niềm hy vọng Kitô giáo, nhất là trong sự tử đạo kín ẩn chu toàn tốt và với tình yêu thương các bổn phận thường ngày của chúng ta. 

Buổi tiếp kiến chung,ngày 28.6.2017

 (Trích từ Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Niềm Hy Vọng Kitô Giáo; chuyển ngữ Giuse Phan Văn Phi, O.Cist.)

😇 Suy tư:

Đức Giáo hoàng Phanxicô cho chúng ta biết Đức Giêsu là niềm hy vọng, là sức mạnh của các vị tử đạo. Các ngài hy vọng rằng không có gì và không có ai có thể tách rời các ngài khỏi tình yêu của Thiên Chúa đã được ban cho chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô (x. Rm 8,38-39).

Là con cháu của các thánh Tử Đạo Việt Nam, đối diện chọn lựa giữa sự thật và gian dối trong môi trường sống và làm việc. Chúng ta tự hỏi, tôi có áp dụng Tin Mừng trong những chọn lựa hằng ngày không?

🙏 Thực hành:

Mỗi ngày tôi cố gắng thực thi công việc, chu toàn bổn phận và trách nhiệm mà tôi đang đảm nhận với lòng yêu mến Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô.

🙏 Cầu nguyện

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa là tình yêu trọn hảo, là Đấng đã yêu thương chúng con cho đến cùng. Chúa dạy chúng con phải yêu mến Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực. Xin cho con biết đón nhận Chúa, Đấng là tình yêu, để từ tình yêu của Chúa, con nhận được sức mạnh thần linh của Chúa cho ơn gọi, cho công việc và cho mọi bổn phận hằng ngày của con. Xin giúp con không bao giờ nản lòng hay buồn bã, nhưng can đảm làm chứng cho đức tin và đức ái trong mọi hoàn cảnh, biết biến mọi công việc, mọi trách nhiệm, mọi bổn phận con đang gánh vác trong gia đình, trong cộng đồng và trong Giáo Hội bằng một hành vi yêu mến Chúa. Amen.